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布碌崙班森賀公園現跟蹤狂 擾華裔女性 :
國研院開發阿凡達鼠 試藥替身減緩病人痛苦 : （中央社記者劉麗榮台北2日電）蟬連國人十大死因榜首的癌症平均每11分鐘奪走一命。國研院實驗動物中心開發出可替代人體試藥的「阿凡達鼠」，短期內縮短試藥過程，精準給藥，減少病人痛苦，也避免延誤治療。 由於癌症的成因複雜，每名病患的遺傳基因、飲食狀況、免疫能力、用藥歷程都不盡相同，以致相同的藥物，用在得到相同癌症的不同病患身上，常有天差地遠的療效。國研院說，目前的用藥方法，是先給予癌症病患經驗性藥物，同時使用病患的癌細胞，在體外測試藥物的抗癌效果，嘗試找出最有效的藥物。 為了發展更精準的癌症藥物測試系統，國研院動物中心專案經理王瑞鈴說，國研院動物中心在2015年成功研發出缺乏免疫力、不會排斥人類組織的「高度免疫不全小鼠」，可以提高腫瘤接種成功率。 她說，今年則進一步運用此高度免疫不全小鼠接種來自病患的腫瘤組織檢體，成功研發出個人化的藥物測試替身－阿凡達鼠。阿凡達鼠可以維持病患自身的腫瘤特性，據以進行分析，在以經驗性藥物治療期間，同時進行有效的藥物測試，針對不同病患找到最適合的癌症解方，可說是開啟了癌症藥物個人化世代。 儘管阿凡達鼠可以替代病患進行藥物測試，但只能在臨床施以經驗性藥物治療期間同步進行，仍需要一段試藥時間。王瑞鈴說，若能事先大量收集保存多名罹患相同癌症病患的腫瘤檢體，和新病患的腫瘤切片分析比對，就有機會直接找出最適合新病患的藥物，不但減少病患肉身試藥的痛苦，也可避免延誤治療時程。 也因此，國研院動物中心與成功大學攜手合作建立國內第一個「源自病患的腫瘤庫」（Patient-Derived Xenograft bank），將成功移植到阿凡達鼠的人類病患腫瘤，大量培育後進行冷凍保存，並建立資料庫，供後續研究與藥物篩選使用。 王瑞鈴表示，國研院動物中心自2017年8月起，使用阿凡達鼠，有系統的自成大醫院收集南部發生率高的大腸直腸癌及肝癌等檢體，進行腫瘤移植、培養及冷凍保存。目前腫瘤庫已收集10種以上的腫瘤類型，超過120個腫瘤檢體，現已陸續上線，提供全國各學研機構的研究團隊申請使用。 源自病患腫瘤庫概念曾在未來科技展展出，動物中心研究員秦咸靜說，不只一位民眾因為親人得癌症，詢問是否可自費跟腫瘤庫買腫瘤，拿回去給主治醫生試藥，因為對他們來說，那可能是治療的唯一希望。不過阿凡達鼠仍屬實驗端，臨床端用藥還是看醫生，未來希望更多研究團隊申請相關癌症測試。（編輯：林沂鋒）1080402
心理介入舞蹈治療 剖析內在真實樣貌 : （優活健康網編輯部／綜合整理）與療癒性的介入相較，心理治療的介入則依著不同學派理論、治療模式與目標進行。在麻州東北大學的瑪莉．巴盧提出心理治療中的「介入」是指透過一種行動或策略，使人們的內在能產生改變。 使當事人更能與自己「靠近」 顯露自己內在的真實樣貌 介入是一個「語言化」的過程，透過說話，我們較能意義化地整理所表達的素材、進入想法、意識、象徵與意符系統。拉文認為，當語言介入時，也同時進入了藝術與內在交織的世界，讓無意識的過程明晰。換句話說，就是語言素材與表達歷程相互塑造，對於治療現場所呈現的素材，我們以更寬廣的內涵去照顧或接應。 同時，藝術的表現不是重點，我們並不要求當事人的動作是否能達到多麼極致的身體姿態、優雅氣質或動作架式；相對的，我們一再促進與模塑的，是如何使當事人更能與自己「靠近」，顯露自己內在的真實樣貌。在這個過程中，心理歷程才可能產生，透過在行為、情緒狀態或感覺層面的介入，使人對自己能有新的認識，激發自我更深層的整合。 動作如何地片段 對個案當下的心靈處境都很重要 在治療現場中，並非所有的動作皆具備「規律」、「秩序」或「象徵性」。許多時候，個案明顯無法整合自己，身體的動作是以零碎、混亂和不成樣的狀態展現；特別處於情感困惑、掙扎、衝突、迷失的時候，動作時常是片段、零碎、不穩定的、分裂的甚至無意義的靜止。當我們面對這一些尚未成形的動作表達，應該如何詮釋與理解？ 我試圖重新建構透過舞動身體進行「心理介入」的新觀點，在我工作經驗中發現，我們的情感會隨著身體的動勢而開啟豐富的連結與相關的記憶。這些伴隨情緒、感覺的動作，無論如何地不成樣，如何地片段，對個案當下的心靈處境都是重要的。這一類的動力或趨勢不僅是表達自己，也在動中碰觸到自己最深沉的情感和矛盾。 這個碰觸代表了一種身體和心理的連動性，我們可以說是「身體有了心靈的語言」或者是「有肉身感覺的心靈」，二者是分不開的。此類身體表達並不一定能說清楚或浮現清晰的意義，卻留住「心靈的當下性」或「肉身化的時刻」。 「心理介入」的基礎何在？ 無論是一對一的治療或團體舞蹈治療，我們看到的是案主展現於外的部分，那可能是一種探索，也可能是一種自由任意的移動。當我們面對著他們，我們唯一擁有的線索是「現場」中的交會。而大多數的情形下，我們其實並不清楚案主要做什麼動作、會帶出什麼樣的表達，也不知道他的心理狀況如何。一般來說，舞蹈治療師並不下任何心理診斷或衡鑑，一來是此非治療師的專長，再來是此舉會將治療師帶離現場的感受，也就是會離開「現場」，而轉入了判斷。 當我們進入心理介入的時候，是在探問治療師知識建構的基礎─對他人身體在場的知覺、想像和認知的理解，同時也是在追問治療師「心理介入」的基礎何在？是要詮釋動作，以關係發展，或是以身體自我發展為目的？瞭解介入的基礎可協助治療方向的定位，正如一些心理治療學派在治療之前先做評估、瞭解之後才設定目標進行介入。 「動勢心理介入」 介於身體與心理間的工作方法 身體的運行總會相伴出現一些感覺，情緒的渲染也總會伴隨身體上的感受，因此，治療師在這個整體性基礎上對這中間的「通道」做工。為了要促使治療「過程」在這個工作場域上有效擴展，治療師要能有效地在這個通道上讓每一個特殊的個案以自己的脈絡「推動」一些東西。這包含了一組運作步驟的推動，有賴身心的連動裝置去牽動心理素材發生。 要讓心理素材的意義或特性浮現，需要好幾個來回，且輔以心理治療的技術如反映、演繹、焦點、同理心、一致性以及立即性等，以此讓介入更具穩定度，並催化個案在表達中訴說所感所想。這個介入過程，讓舞蹈治療不再只是舞蹈紓壓，而是能夠發現他們經驗的內容為何，並對具條件的動勢進行擷取、發展、覺察、意涵釐清，帶著個案在身體表現中照見自己處境，這是「動勢心理介入」的意義。 許多治療師在實務工作中，也都發展某種身、心之間的介入方法，如愛德樂的真實動作的直觀介入；或是朵莎美提絲的身體經驗介入。而此處提出的「動勢心理介入」，則是一種介於身體（物質性）與心理（精神性）之間的工作方法。在「整體性的攝受」中，以身體感捉拿；同時，也在出現的動勢之中「擷取」片段，作為連結或激發「心理素材」的介入方式。 （本文摘自／動勢，舞蹈治療新觀點／心靈工坊）
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